李银河 看她是怎样视作的

李银河，之华南地区方法论性学专家，有一个来得出名的丈夫建之中。她的关于的研究，为很多朋友们请注意了道路。，不管你承不承认，这是不太可能共存的事实，她还要求我们要尊重些。

数之华南地区公开结婚的慢慢地升高，他们也只想生活习惯在阳光下，只想开开心心的一起去骑单车买菜，但是对之华南地区来时说这个过程还只能很长的一段时间。

造物主一：无固化女角的夫妻父子关系

同性夫妻山山和军军的父子关系就是这样。“因为我细心，比较会花钱保姆，所以很自然地就花钱了。我和军军在一起，没有人说道在任何事情上一定要固定价值观关系，比如我必须返家度日养家，他必须家之中照顾保姆，我们实质上跟着心里的心里走到。”山山时说。

这或许正是因为是一种的现代，其会于取向的确情情模式以外，因此确情情父子关系才表现得来得加随缘，显现出一种相对保守和自由。

大多数夫妻极为像女同性恋夫妻一样分奶奶老公，男者阿生时说：“很多人害羞问我们俩谁是新娘谁是女孩，我害羞他，因为他是新娘，我们是把对方当新娘来确情，而非把他假只想成女孩，如果我把他当女孩来确情，我们就不是了。”实际上，在美国，男夫妻结婚后，多互称之为呼对方为“husband”，女夫妻婚后互称之为对方为“wife”，国内的很多者则称之为自己的生活习惯为“夫夫生活习惯”或“妇妇生活习惯”。他们的父子关系来得男女平等。

女同性恋的父子关系就在这方面显得显得僵化：奶奶一定要赚钱能力超过老公，否则就抬不上头来;性女角的支配一方，一定就是得了便宜的一方，所以在故事情节就得多为女孩换来;所以，不少女孩大量的性冷淡就此产生，因为女孩既然说道自己在上会显然即使如此，适时的新娘占了便宜，所以就害羞用性惩罚。这让新娘也很屈辱：凭什么女孩也享受了，却显然摆出一副女孩即使如此只换来的架式?

造物主二：女孩，可以不向新娘要无论如何

观察女同性恋贫穷，一定是新娘搬出煤气罐——当然了，这只是邻居头力气活的所称之为，城市里头的丈夫们没谁确搬出这轮子了。但谁要是让女孩腊邻居头的重活，女孩哪里头还有什么无论如何?

“女孩确实一切都是什么?答案还得有吗?无论她好像一切都是什么，她一切都是的终归只有两样东西：很多的确情和很多的无论如何。”张小娴如是时说。今日的价值观，即使再强盛的女孩，还是广泛认可一个传统意义的观念：女孩应该依赖新娘。她要在两性父子关系里头不厌足地得到确情和无论如何。

所以女同性恋在夫妻之中渴望实质上的男女平等无论如何是困难的事情。很多女同性恋也自我坚持这种男女平等诉求，由此造成夫妻之中大量的嘲笑、屈辱、穿越时空、茫然、憎恨、异化，等等。

女无论如何颠覆了这一点。女者石头曾经直接用拉拉群体里头的煤气罐理论，来解释女孩回事在耐力上不一定只能新娘：没有人新娘，女孩一样可以搬出煤气罐。石头和她的同性夫妻生活习惯在一块儿时，并没有人说道有什么不便。力气活，可以自己腊;无论如何，两个女孩实质上可以互相予以。

她们的生活习惯实践，直接证明了女孩没有人新娘时或多或少过得很好——这当然不是因此积极女孩回到新娘，而是提醒那些一旦失去确情情和新娘，便说道昏天黑地，或者说道自己再强盛终归还是只能依赖新娘而活的女孩，女孩的自立和自我意识是实质上可以实现的，这也是夫妻美好的重要条件。